„Mūsų tikėjimui Tomo netikėjimas padeda daugiau nei apaštalų tikėjimas“, – šie popiežiaus Grigaliaus I žodžiai artimi mums ir šiandien. Žvelgdami į Rembranto paveikslą Šv. Tomo netikėjimas, publikuojamą „Magnificat“ viršelyje, mąstysime ir apie patį Tomą bei jo abejones. Kaip šis apaštalas atsiskleidžia Evangelijoje? Nors mūsų sąmonėje jis labiausiai iškyla kaip „neviernas Tamošius“, tačiau turbūt tai vienas iš mokinių, širdimi karštai pasiryžusių

Artėdama prie krikščioniškų metų viršūnės – Velykų nakties šventimo – Bažnyčia liturgijoje ypatingą vietą suteikia vienam seniausių krikščioniškosios tradicijos himnų, pateikiamam šventojo apaštalo Pauliaus Laiške filipiečiams (Fil 2, 5–11). Jį skaitome Verbų sekmadienio mišių antrajame skaitinyje, o pagrindinę šio himno eilutę „Kristus dėl mūsų tapo klusnus iki mirties, iki kryžiaus mirties. Todėl ir Dievas jį išaukštino ir padovanojo jam vardą,

Sausio mėnesio „Magnificat“ numeryje buvo rašoma apie komforto-diskomforto paradigmos naudingumą Šventojo Rašto kanono teologijai suprasti (žr. p. 12–16). Biblinis naratyvas prasideda (plg. Pr 1–2 sk.) ir baigiasi komforto būseną aprašančiais epizodais (plg. Apr 21–22 sk.). Visa likusi šventraštinė medžiaga kalba apie diskomforto būsenos, teologijos vadinamos gimtosios nuodėmės vardu, atsiradimą (plg. Pr 3, 1–7) ir jos pašalinimo procesą, teologijos

Kaip palengvinti skurstančių ir vienišų senolių gyvenimą? Sostinėje gyvenančiai, nuo Platelių kilusiai žemaitei Marijai Bunkaitei šis klausimas jau seniai nedavė ramybės. O kas, jei įdarbintume per didelius ir neekonomiškus senjorų butus? O kas, jei senoliai įsikurtų draugiškoje kaimynystėje, sykiu išsaugodami ir savo asmeninę erdvę bei savarankiškumą? Prieš trejus metus asmeninių finansų trenerei M. Bunkaitei šios mintys galiausiai susivedė į vieną idėją

Prieš 600 metų, 1419 m. balandžio 5 d., mirė šv. Vincentas Fereras. Ketvirtasis kilmingų tėvų sūnus gimė (sakoma, be gimdymo skausmų) 1350 m. Valensijos karalystėje (dab. Ispanijoje) ir buvo pavadintas Valensijos globėjo šv. kankinio Vincento vardu. Jis anksti pasižymėjo gabumais (būdamas vos keturiolikos pradėjo filosofijos ir teologijos studijas) ir uoliu tikėjimo gyvenimu (šelpė vargšus, pasninkavo trečiadieniais ir penktadieniais, mėgo mąstyti apie